സമകാലീന ചിന്തകള്‍ രാംദേവും അഴിമതിയും ഭരണകൂടവും പിന്നെ അടിമകളായ നമ്മളും

അഴിമതിവിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം നല്കാന്‍ രാംദേവിന്റെ ധാര്‍മ്മികത എന്താണ്. പുറത്തുവന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ ശരിയാണെങ്കില്‍ രാംദേവ് ഇന്ത്യയിലെ ജയിലുകളിലൊന്നില്‍ നിയമ ലംഘനങ്ങള്‍ക്ക് ശിക്ഷിയ്ക്കപ്പെട്ടു തടവുകാരനായി കഴിയേണ്ടയാളാണ്. പക്ഷെ നമ്മുടെ ദൗര്‍ഭാഗ്യം ഇത്തരമാളുകള്‍ ബഹുമാനിതാരായി നമ്മെ പ്രതിധാനം ചെയ്യുന്നുവെൂന്നതാണ്.

അഴിമതിയും, കള്ളപ്പണവും, കള്ളപ്പണത്തിന്റെ വിദേശ നിക്ഷേപവും കോടികളില്‍ നിന്നും ലക്ഷം കോടികളിലേയ്ക്കു കടന്നു.

എന്നാല്‍, ബഹളമയമായ രാംദേവിന്റെ സമരയാഭാസത്തെ നേരിട്ടതുപേലെ, എന്തുകൊണ്ട് രാംദേവു ഉയര്‍ത്തികൊണ്ടുവന്ന ആരോപണങ്ങളെക്കിറിച്ചു ഗൗരവമായ നടപടികള്‍ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.

അഴിമതികളെക്കുറിച്ചും കള്ളപ്പണത്തേക്കുറിച്ചും കള്ളപ്പണത്തിനെറ വിദേശനിക്ഷേപത്തെക്കുറിച്ചും, പാര്‍ലമെന്റിന്റെ ഇരു സഭകളിലും കാലങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പുതന്നെ ആക്ഷേപവും മുന്നറിയിപ്പകളുമുണ്ടായിട്ടും ഒരു നടപടിയുമുണ്ടായില്ല.

മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കു മൂടിവയ്ക്കാന്‍ കഴിയാത്തവണ്ണം പുറത്തു വന്ന് ചീഞ്ഞുനാറിയിട്ടും അന്വേഷണങ്ങള്‍ക്കും നടപടികള്‍ക്കും മുതിരാതിരുന്നതും കുറ്റകരമായ അനാസ്ഥ തന്നെയല്ലേ.

ആരുന്നയിച്ചു എന്നതിനേക്കാള്‍ എന്ത് ഉന്നയിച്ചു എന്നതും ഗൗരവമായ വിഷയമാണ്. പക്ഷെ നാം എന്നത്തേയും പോലെ ഇന്നും ദൗര്‍ഭാഗ്യവാന്മാര്‍തന്നെയാണ്.

ബ്രിട്ടിഷുകാരന്‍ ബാക്കിവച്ചുപോയ അധികാരസ്രോദസ്സുകളോടുള്ള അമിതമായ ആരാധനയും അടിമബോധവും വിധേയത്ത്വവും നമ്മുടെ മനസ്സുകളെ ഇന്നും ഭരിയ്ക്കുന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങളാണ്.

സമകാലീന ചിന്തകള്‍ സ്വാശ്രയം മാഹാശ്ചര്യം

ഗൗരവമര്‍ഹിയ്ക്കുന്ന വിഷയങ്ങളില്‍ ഇടപെടുന്നു എന്ന വ്യാജേന, ആവിഷയങ്ങളുടെ ശരിയായ പ്രാധാന്യത്തില്‍ നിന്നും മനുഷ്യചിന്തകളെ വ്യധിചലിപ്പിച്ച്, സ്ഥാപിത താത്പര്യക്കാരുടെ അജണ്ടയുടെ പൂര്‍ത്തീകരണത്തിന് വഴി തുറക്കുകയാണ് സമകാലീന ചര്‍ച്ചകള്‍. സാശ്രയ മെഡിയ്ക്കല്‍കാളേജുകളിലെ പി.ജി കോഴ്‌സുകളിലേയ്ക്കു നടക്കുന്ന പ്രവേശനവുമായി ഉയര്‍ന്നു വന്ന ചര്‍ച്ചകളുടെ പരിണത ഫലം, ചില കുട്ടികളുടെ രക്ഷകര്‍ത്താക്കള്‍ രാഷ്ട്രീയക്കാരായിപ്പോയി എന്നതിനാല്‍ അവരുടെ പ്രവേശനം നഷ്ടപ്പെട്ടതു മാത്രമാണ്.

എന്നാല്‍ ഗൗരവമായി ചര്‍ച്ചചെയ്യപ്പെടേണ്ട വിഷയം. സ്വാശ്രയമാനേജുമെന്റുകളുടെ ക്രൂരവും സ്വാര്‍ത്ഥപരവുമായ നിലപാടായിരുന്നില്ലേ. ആവിഷയങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടത്ര ഗൗരവം നല്കാത്തവര്‍ക്ക് ഈ രക്ഷകര്‍ത്താക്കളെ പഴി പറയുവാനെന്ത് ധാര്‍മ്മികതയാണുള്ളത്.