lucifer thoughts

lucifer thoughts
lucifer thoughts

Search This Blog

Popular Posts

Total Pageviews

Pages

Followers

Sunday, November 20, 2011

ആസനപ്രിയന്‍





ആസനം ചരിത്ര പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ കാലത്ത് ചിലത് പറയാതെ വയ്യ. പറയാതിരയ്ക്കുന്നതാവും പാപം. അതുകൊണ്ട് പറഞ്ഞുപോവുന്നതാണ്. എന്നോട് മാളോകര്‍ ക്ഷമിയ്ക്കണം.

ആസനപ്രിയര്‍ പ്രത്യേകതരം രതിവൈകൃതങ്ങളോട് ആസക്തിയുള്ള മനോരോഗികളാണെന്നാണ് മനഃശാസ്ത്ര വിദഗ്ദ്ധരുടെ അഭിപ്രായം.

അമേദ്യത്തോടും അതിന്റെ നിര്‍ഗ്ഗമന നാളിയോടും ആസക്തിയുള്ള ഒരു ആസനപ്രിയന്‍ ഗുരുവായി കരുതേണ്ട ഒരദ്ധ്യാപകന്റെ ആസനത്തില്‍ കമ്പികയറ്റാനേര്‍പ്പാടാക്കി. ശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ വയോവൃദ്ധനായികിയ്ക്കാം ഈ ആസനപ്രിയന്‍. അതുകൊണ്ട് തന്റെ നഷ്ടപ്പ്രതാപത്തിന്റെ പ്രതീകമായിട്ടായിരിയ്ക്കാം അദ്ദേഹം ഇപ്പോള്‍ കമ്പിപ്പാരയെ കാണുന്നത്. ആസനത്തിലാനന്ദം കണ്ടെത്തിയ ഈ ആസനപ്രിയന്‍, പണ്ട് ആയകാലത്തും, തന്റെ ഇണയുടെ തൃഷ്ണ ശമിപ്പിയ്ക്കാന്‍ പ്രതീകമായി ഇത്തരം ദണ്ഡുകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നിട്ടുണ്ടാവാം.

എന്തായാലും ആസനത്തിലാനന്ദം കണ്ടെത്തിയ, അനുയായിവൃന്ദത്തിലെ ആസനപ്രിയരൊത്തുകൂടി പാവം അദ്ധ്യാപകനില്‍ കമ്പിപ്രയോഗം നടത്തി.

പാവം അദ്ധ്യാപകന്‍ നരകയാതന അനുഭവിയ്ക്കുമ്പോള്‍, ആസനപ്രിയനില്‍ നിന്നും ആസനത്തിലാനന്ദം കണ്ടെത്തിയ ആനന്ദപ്രിയര്‍, കൂടുതല്‍ ആനന്ദത്തിനായി, തുറന്ന ആസനവുമായി ആസനപ്രിയനുമുന്നില്‍, ഇപ്പോഴും ഊഴവും കാത്തുനില്ക്കുന്നു.

സാംസ്‌കാരികം തിരിച്ചു കൊടുക്കേണ്ടിവന്ന നാട്യത്തിലാശാനായ ഒരു വാനരന് , തന്റെ സാംസ്‌കാരിക ഗുരുവിനോടൊത്ത് ചക്ലച്ചിക്കൂത്ത് ആടിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കവേ, ആസനത്തോടുള്ള തന്റെ ആസക്തി പുറത്തുവരുകയും, ആരാധ്യനായ ഒരു വയോവൃദ്ധനില്‍ തന്റെ പൈതൃക-നഷ്ടപ്രതാപത്തിന്റെ പ്രതീകം ആരോപിയ്ക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ട,് തന്റെ സ്വന്തം ആസനം തോണ്ടി , അമേദ്യം പറ്റിയ വിരല്‍ മൂക്കില്‍ വച്ച് മണപ്പിയക്കുകയും, അമേദ്യത്തിന്റ അവശിഷ്ടം മൂക്കിന്‍ത്തുമ്പത്തു അശേഷിുപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു നാറി.

അരവണപ്രിയന്‍ അയ്യപ്പന്‍ എന്നോട് ക്ഷമിയ്ക്കണം. കലികാലത്ത് ചില കൂളികള്‍ അഴിഞ്ഞാടുന്നത് കാണുമ്പോള്‍ പറഞ്ഞുപോകുന്നതാണ്.
അരവണപ്രിയനയ്യനയ്യപ്പ സ്വാമിയേ...യ്, ശരണമയ്യപ്പ..

Saturday, November 12, 2011

ഉമ്മന്റുമ്മയില്‍ നിന്നും നീതിയിലേയ്‌ക്കെത്ര ദൂരം

ചന്നംപിന്നം വെടിവെച്ച താന്തോന്നിയ്ക്ക് ഉമ്മന്റുമ്മ.

താന്തോന്നിയെ സംരക്ഷിച്ചാല്‍ തെരുവില്‍ തല്ലുകയെങ്കിലും വേണമെന്ന് അത്മരോക്ഷം കൊണ്ടവന് കുറ്റപത്രം!

Wednesday, November 9, 2011

തൃണമൂലം(സമകാലീന ചിന്തകള്‍)

പെട്രോളിയം കമ്പനി, ''ഞങ്ങള്‍ കൂട്ടി.''

മമത, ''കുറച്ചില്ലെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ പിന്‍വലിയ്ക്കും.''

മന്‍മോഹന്‍, ''ഓാാാ..... പിന്നെ......''

പെട്രോളിയം കമ്പനി, ''ഇനിയും കൂട്ടും''

മന്‍മോഹന്‍, ''ബലേ... ഭേഷ്...''

തൃണമൂല്‍ എംപിമാര്‍, ''അമ്മാാാാാ......''

മമത, ''നിങ്ങളിങ്ങ് പോരെ. അവരോട് മിണ്ടണ്ട. കൂട്ടില്ലെന്ന് പറ.''

തൃണകൂല്‍ എംപിമാര്‍, ''ഞങ്ങള് മിണ്ടൂല.... കെറുവാാാാ...''

വിധി, ഗോവര്‍ദ്ധനന്റേയും (സമകാലീന ചിന്തകള്‍)

മഹാരാജാവ്, ''.............. ..............''

ഗോവര്‍ദ്ധനന്‍, ''....??......!!!.......???!!!'

മഹാരാജാവ്, ''.......... .. ...... ... ..........''

ഗോവര്‍ദ്ധനന്‍, ''ശുംഭന്‍''

മഹാരാജാവ്, ''കീടമേ..... , നിനക്കധികാരമില്ല. എനിയ്ക്ക് അധികാരമുണ്ട്. നിന്നെ ശിക്ഷിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു''

ജനം, ''കനകസിംഹാസനത്തില്‍ ഇരിയ്ക്കുന്നവന്‍......................''

മഹാരാജാവ്, ''അച്ചടക്കം..!!! അടിമത്തം..!!! ശബ്ദിച്ചുപോകരുത്...!!!''

മഹാറാണി, ''ഓാാാാ........ പിേേേേന്നേ........''

ജനം, ''ശു....''
''ശൂ.... ''
''ശൂൂൂൂൂൂൂൂ.........''
''ശ്ശു!''

Tuesday, November 8, 2011

യുവനേതൃത്വം (സമകാലീന ചിന്തകള്‍)

''സ്ത്രീലംഭടനായ ഒരു യുവാവ്, തന്റെ പൂര്‍വ്വികരുടെ മേല്‍വലാസമെഴുതിയ കവചത്തിനുള്ളില്‍, അതിസമ്പന്നഴുടെ വാത്സല്യഭാജനമായി, ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയിലെ പരമോന്നത സ്ഥാനത്തേയ്ക്കു ാവരേുധിയ്ക്കപ്പെടാം''
ഇങ്ങനെയൊരു വാര്‍ത്ത നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?
ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടാല്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണം എന്തായിരിയ്ക്കും?
ഇങ്ങനെയൊരാള്‍ ഇന്ന് ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രിയത്തലുണ്ട്, എന്നു നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിയ്ക്കുന്നുണ്ടോ?

Monday, November 7, 2011

നിലപാടു മാററങ്ങള്‍ (സമകാലീന ചിന്തകള്‍)

അപ്പൊ കാണുന്നവനെ അപ്പാ എന്നു വിളിയ്ക്കുന്നതാണ,് ഒരാളെ സ്ഥിരമായി അപ്പനെന്നു വിളിയ്ക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ ലാഭം, എന്നു ചിന്തിയ്ക്കുന്നതുപോലെയാണ്, താത്ക്കാലിക ലാഭത്തിനായി നിലപാടുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും മാറ്റുന്നത്.

Thursday, August 18, 2011

അര്‍ത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനാഘോഷങ്ങള്‍:- സമകാലീന ചിന്തകള്‍




വിദേശികളില്‍ നിന്നും സ്വദേശികളിലേയ്ക്ക് അധികാരം കൈമാറിയാല്‍ സമ്പൂര്‍ണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം കരഗതമായി എന്നു ധരിയ്ക്കുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമാണ്, മറിച്ച് അത് അധികാരകൈമാറ്റം മാത്രമേയാകുന്നുള്ളു എന്ന സത്യം തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ പോകരുത്.. സ്വാതന്ത്ര്യപൂര്‍വ്വ ഇന്ത്യയില്‍ നിലനിന്നിരുന്ന വംശീയവും, മതപരവും, ജാതീയവും, സാമ്പത്തികവുമായ ഉച്ചനീചത്വത്തിന് എന്തു കുറവാണ് സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഭാരതത്തില്‍ സംജാതമായത്. ബൗദ്ധികവും സാമ്പത്തികവുമായി നമ്മളിന്നും സാമ്രാജ്യത്ത്വത്തിന് അടിമപ്പെട്ടവരാണ്. നമ്മളിന്നും സാമ്രാജ്യത്വത്തിന് മുമ്പില്‍ ഇരന്ന് നില്ക്കുന്ന് യാചകര്‍ തന്നെയാണ്.

ഇന്ത്യയ്ക്കുശേഷം അല്ലെങ്കില്‍ ഇന്ത്യയോടോപ്പം സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിയ അല്ലെങ്കില്‍ അധികാരം കിട്ടിയ അല്ലെങ്കില്‍ തകര്‍ന്നുപോയ രാജ്യങ്ങളില്‍ ഇതിനോടകം വന്നുചേര്‍ന്ന പുരോഗതിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്തുവേണം ഇന്ത്യയെ വിലയിരുത്താന്‍. എേറ്റവും വലിയ ധാതു-മനുഷ്യ സമ്പത്തുള്ള നാമെവിടെയെത്തിനില്ക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിയ്ക്കപ്പെടണം.

മാഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ കുടംബപ്പേര് ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തില്‍ നെഹ്രൂ കടുംബത്തിലെ ഒരംഗത്തിന് ചാര്‍ത്തികിട്ടിയതുമൂലം നെഹ്രൂ കുടുംബത്തലെ പിന്മുറക്കാരുടെ പേരിന്റെ വാലായി ഗാന്ധിയെന്ന് ചേര്‍ത്തതുകൊണ്ട് മാഹാത്മാഗാന്ധീജിയുടെ വര്‍ഗ്ഗബോധം പാരമ്പര്യമായി ലഭിയ്ക്കില്ല. ഗാന്ധിയെന്ന് പേരിന്റെ വാലായി ചേര്‍ത്തുകൊണ്ട് ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്രുവിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ വര്‍ജ്ജിയ്ക്കുകയും, നെഹ്രുവിന്റെ ആദര്‍ശങ്ങളും, ദേശീയവും അന്തര്‍ദേശീയവുമായ നയങ്ങളുമെല്ലാം നിരസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് കൃത്രിമ ഗാന്ധികുടുംബം ഇന്ത്യയെ ഇടയനില്ലാത്ത ആട്ടിന്‍പ്പറ്റമാക്കിത്തീര്‍ത്തു.


ജാതീയവും മതപരവുമായി സംഘടിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യയുടെ നാനാത്വത്തില്‍ നിന്നും എേകത്വത്തെ സ്വീകരിയ്ക്കാനോ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുവാനോ കഴിയില്ല. ഇങ്ങനെ സംഘടിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്ക് രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയെന്ന അംഗീകാരം നല്കുന്നത് ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പരിഹാസ്യമായ അവസ്ഥയെയാണ് കാണിയ്ക്കുന്നത്.

ഈ സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനത്തില്‍ എേറ്റവും ആകര്‍ഷണീയമായ മാദ്രാവാക്യം ഉയര്‍ത്തി ഒരു വര്‍ഗ്ഗീയ പാര്‍ട്ടി ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യത്തിനുനേരെ കൊഞ്ഞനം കാട്ടി. ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ എേറ്റവും വലിയ ദൗര്‍ബല്യം എേതുചെന്നായ്ക്കും ആട്ടിന്‍ തോലിട്ട് മുഖ്യധാരയില്‍ പ്രമുഖമായ സ്ഥാനത്ത് ഇരിപ്പിടവും ആദരവും വേദിയും ഉറപ്പാക്കാമെന്നത് തന്നെയാണ്.


ഇന്ത്യയുടെ ആത്മാവ് സാധുക്കളായ ആടുകളുടെ സങ്കലനമാണെങ്കില്‍, ആ ആടുളുടെ തോലുകള്‍ ജീവനോടെ തന്നെ ഉരിഞ്ഞെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണവും, അവര്‍ക്ക് തോലുരിയ്ക്കാനായി ആട്ടിന്‍ പറ്റങ്ങളെ തെളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നവരുടെ എണ്ണവും നാള്‍ക്കുനാള്‍ കൂടിവരുന്നു.